José María Vargas Vila (
Bogotá,
23 de julho de
1860 —
Barcelona,
23 de maio de
1933) foi um
escritor colombiano.
Seus livros no Brasil foram publicados pela Editora Prometeu nas décadas de 50 - 60.
(Estas informações estão sendo coletadas - se você conhece algum livro de Vargas Vila no Brasil ou outras informações. Just let us know)
Rosas da Tarde - 1955
A Conquista de Bizâncio
1950
A Fonte dos Desejos
1956
A Semente 1947
Aura, ou as
violetas 1953
Aurora Rubra 1952
Do Rosal Pensante 1953
Filhote de Leão 1953
Flor de Lôdo 1954
Lirio Branco - 1957
Lirio Negro - 1957
Lírio Vermelho 1954
O Caminho das Almas
1956
O Caminho do Triunfo
1950
O Final de um Sonho
1955
O Mínotauro1955
Salomé 1953
Vargas Vila, adelantado del anti imperialismo en
Colombia
Vargas Vila foi um grande crítico da doutrina Monroe (o imperialismo americano)
Desarrolló Vargas Vila una obra de claro
sentido anti imperialista y condenatoria de las primeras satrapías
que aparecieron en estas tierras.
Vargas Vila, apodado
"El Divino", sufrió el exilio por su posición anti
clerical, su ateísmo declarado y su postura anti yanqui, que se ve
con más énfasis en "Ante Los Bárbaros".
Las
élites conservadoras de Colombia junto con la iglesia católica
intentaron ridiculizar y condenar al ostracismo la obra de Vargas
Vila. En una época se prohibió su lectura señalándola de
"pecaminosa", pero no pudieron contener la denuncia contra
los atropellos de la plutocracia interna, respaldada por el capital
imperial.
En este aniversario de su nacimiento, bueno
es recordar así sea en forma breve, el carácter adelantado de este
escritor, que en 1900 decía:
..."ellos han
invadido a México, aprisionado a Cuba, a Haití, a Santo Domingo,
conquistado a Puerto Rico y despedazado a Colombia y cometido el robo
audaz de Panamá...
..."el águila azteca tiene ya
una ala rota y aprisionada en el pico del águila sajona.
"las
turbas hambreadas y esqueléticas que en diaria y dolorosa emigración
dejan cada día las costas de Puerto Rico, anuncian al mundo cómo la
raza invasora y rapaz, persigue, aniquila y destruye la pobre raza
vencida, que se les entregó allí como un rebaño; ..."¡
pobres pueblos vendidos, no vencidos !
Vargas Vila deja
en esa misma obra una salida de gran vigencia: "Prever o
desaparecer; he ahí el dilema; y ¿cuál es la palabra de la
previsión? Unión, unión de esos pueblos, todos bajo el estandarte
glorioso de la raza; "Unión estrecha y fraternal de los pueblos
todos de América Latina, hasta hoy ferozmente encelados y
dispersos".
("Ante Los Bárbaros",
1900. Publicada en Roma, cuando aún no se habían cometido la
agresión yanqui a Nicaragua, Haití, México y Santo Domingo. La
edición sólo vino a cerrarse después de la Primera Guerra
Mundial).
Sufrió Vargas Vila el exilio junto con otros
colombianos como el bolivarense Diógenes Arrieta, con quien en
Venezuela, fundó periódicos y otras revistas desde combatió a
Rafael Núñez, de quien diría: "todo en él tuvo la densa
oscuridad del abismo".
El pueblo raso siempre tuvo
simpatía con Vargas Vila, Barranquilla fue una ciudad querida por el
escritor donde en una ocasión una multitud de admiradores rodeó el
hotel donde se alojó, de tal manera que se creó un problema de
orden público.
José María Vila conoció en vida el
éxito de sus libros, recorrió el mundo, dictó conferencias en las
grandes universidades de su época, fue admirador de José Martí y
de Simón Bolívar, dejó 108 libros y ganó buen dinero con sus
obras que aún hoy se leen con avidez desde México hasta Argentina.
Bibliografía de José
María Vargas Vila
Suas obras completas foram publicadas na Espanha em Barcelona (Editora Ramon Sopena e são encontrados em sebos do Brasil facilmente a preços acessíveis)
La obra de Vargas Vila abarca unos
cien volúmenes. Existen dos ediciones diferentes de sus Obras
Completas: Bouret (París-México, abreviado
aquí como PM) y Ramón Sopena (Barcelona, abreviado aquí como RS).
Esta última se considera la definitiva. Las "Obras
Completas" publicadas en Buenos Aires
en 1946 (2 volúmenes), son apenas una selección de sus producciones
más vendidas. No es fácil determinar exactamente la fecha de
publicación de algunas de sus obras (hay ediciones dobles, con
diferentes títulos para la misma obra, etc.). La que sigue es una
lista tentativa. Un signo "?" al lado del año, indica que
la fecha es dudosa.
1887 Aura o
las violetas, Maracaibo; 1892, Bogotá;
1920, París; s.f., RS.
1887 Pasionarias,
álbum para mi madre muerta, San Cristóbal.
1888 Emma,
Maracaibo, (en una publicación literaria).
1889 Aura o
las violetas; Emma; Lo irreparable,
Maracaibo; 1898, 1918, 1920 y 1930, PM, Biblioteca de los Novelistas;
1934, RS, t6.
1889 Lo
irreparable, Maracaibo (en el periódico
Ecos de Zulia).
1892 Los
Providenciales, New York.
1895 Flor de
fango, París; 1918, PM, Biblioteca de los
Novelistas; 1918, RS, t 14.
1900 Ibis,
Roma; 1911, RS, t 2; 1917, París.
1900? A la
hora del crepúsculo, París.
1901 Alba
roja, París; 1919 y 1930, RS, t 4.
1901 Las
rosas de la tarde, PM (Biblioteca de los
Novelistas); 1933, edición definitiva, RS, t 13.
1902 Ante los
bárbaros: el Yanki. He ahí el enemigo,
Nueva York. 1902, París; 1923 y 1930, RS, t 55.
1902 Copos de
espuma, París; 1918 y 1923, PM, Biblioteca
de los novelistas; 1930, RS, t 38.
1904 Los
divinos y los humanos, París; 1917, ibid.;
1920 y 1930, RS, t 29.
1906 La
simiente, París; s.f., edición definitiva,
RS, t 1.
1906 Laureles
rojos, París; 1921, ibid.; 1921, RS, t 44.
1906? El
canto de las sirenas en los mares de la historia,
RS.
1907 Los
Césares de la decadencia, París; 1913;
1936, RS, t 34.
1909 El
camino del triunfo, La Habana; RS, t 10.
1909 La
república romana, París; s.f., RS, t 36.
1910 La
conquista de Bizancio, RS, t 11.
1910 La voz
de las horas, Barcelona; 1920, edición
definitiva, RS, t 18.
1910? Hombres
y crímenes del Capitolio, RS.
1911 El ritmo
de la vida: motivos para pensar, PM; s.f.,
edición definitiva, RS, t 33.
1911 Huerto
agnóstico; cuadernos de un solitario, RS;
1912, PM y RS, t 43.
1911 Rosa
mística; mes nouvelles, Barcelona.
1911? Ibis,
novela, edición completa, México.
1912 Políticas
e históricas (páginas escogidas), PM.
1912? El
imperio romano, obra inédita, Barcelona;
1936, RS, t 54.
1913 Archipiélago
sonoro, poemas sinfónicos, PM; 1930, RS, t
19.
1913 Ars-verba,
PM; 1921, RS, t 42.
1913 En las
zarzas del Horeb, PM; 1930, RS, t 41.
1914 El alma
de los lirios, PM.
1914 El rosal
Pensante, París; 1923, RS, t 40.
1914 La
muerte del cóndor; del Poema de la tragedia y de la historia,
Barcelona 1914; 1935, edición definitiva, RS, t 37.
1914 Los
parias, París; 1926, ibid. (Biblioteca de
los Novelistas); s.f., RS, t 16.
1914 Verbo de
admonición y de combate, PM; 1921, edición
definitiva, RS, t 39.
1915 Pretéritas,
Prólogo de R. Palacio Viso, PM; 1921 y 1930, RS, t 46.
1915? Clepsidra
roja, Barcelona; 1916, 3a. ed., Barcelona;
1921 y 1930, RS, t 47.
1915? En las
cimas, Barcelona; 1916, ibid.
1916 La
demencia de Job: novela, Madrid; 1930, RS, t
15.
1916 Prosas
selectas, Barcelona; RS, t 51.
1916? María
Magdalena (novela), México.
1917 Ante los
bárbaros (los Estados Unidos y la Guerra) el yanki: he ahí el
enemigo, RS; 1918, corregida y aumentada,
RS.
1917 El cisne
blanco (novela psicológica), Barcelona.
1917 Eleonora
(novela de la vida artística), Barcelona.
1917 Los
discípulos de Emaüs (novela de la vida intelectual),
Barcelona; 1923, RS, t 7.
1917 María
Magdalena; novela lírica, RS, t 5.
1917 Rubén
Darío, Madrid; 1922, edición definitiva,
RS, t 35.
1917? El
huerto del silencio, Barcelona.
1917? Horario
reflexivo, Barcelona; 1923, RS, t 26.
1918 Los
estetas de Teópolis, novela, Madrid; 1922,
RS, t 8.
1918 Páginas
escogidas; literatura, PM.
1918? La ubre
de la loba, Barcelona; 1920, edición
definitiva, RS, t 28.
1919 El
minotauro, novela, RS, t 12.
1920 Cachorro
de león (novela de almas rústicas), RS;
1930, edición revisada y corregida por el autor, RS, t 30.
1920 De los
viñedos de la eternidad; obra inédita, RS,
t 25.
1920 De sus
lises y de sus rosas, Barcelona; 1931, RS, t
17.
1920 El final
de un sueño: novela inédita, Barcelona,
1920; 1936, RS, t 27.
1920 Libre
estética, RS, t 32.
1920 Salomé,
novela poema, edición definitiva, RS, t 24).
1921 Belona
dea orbi, Barcelona; 1936, RS, t 48.
1921 El
huerto del silencio: tragedia lírica, RS, t
43.
1921 Prosas-laudes,
Barcelona; 1931, RS, t 45.
1922 Gestos
de vida, obra inédita, RS, t 53.
1922 Mis
mejores cuentos, novelas breves, Madrid.
1922 Saudades
tácitas, obra inédita, RS, t 49.
1923 Némesis,
México.
1924 Antes
del último sueño (páginas de un vademécum),
PM, Biblioteca de los Novelistas.
1924? Mi
viaje a la Argentina; odisea romántica,
Buenos Aires (Biblioteca Las Grandes Obras,
21).
1926 La
cuestión religiosa en México, México.
1926 Los
Soviets, con Carta-prólogo de D. Oscar
Pérez Solís. Barcelona.
1927 Odisea
romántica; diario de viaje a la República Argentina,
Madrid (Obras Inéditas).
1928 Dietario
crepuscular, Madrid, 1928 (Obras Inéditas,
II).
1928? La
novena sinfonía, novela, Madrid (Obras
Inéditas).
1930 Lirio
negro. Germania, edición definitiva, RS, t
23.
1930 Lirio
rojo. Eleonora, RS, t 22.
1930 Sobre
las viñas muertas, edición definitiva, RS,
t 3.
1930 Tardes
serenas (obra inédita), Barcelona,
Colección Idea, Sección de Autores Americanos.
1932 Lirio
blanco. Delia, edición definitiva, RS, t
20.
1935 El
maestro, La Habana (Obras póstumas).
1937 El joyel
mirobolante (desfile de visiones),
Guayaquil, Ecuador (Obras Póstumas).
1938 José
Martí: apóstol-libertador, con prefacio de
Ramón Palacio Viso, París (Obras Póstumas).
s.f. El
sendero de las almas: novelas cortas, RS, t
31.
s.f. Históricas
y Políticas, RS, t 50.
s.f. Poemas
sinfónicos, Barcelona.
s.f. Polen
lírico, conferencias, RS, t 52.
s.f. Sombras
de Águilas, RS, t 9.
Obras sobre
Vargas Vila
Andrade Coello, Alejandro: Vargas
Vila; ojeada crítica de sus obras: de "Aura o las violetas"
a "El ritmo de la vida". Quito,
1912.
Besseiro, Victorio Luis: Un
hombre libre: Vargas Vila, su vida y su obra.
Buenos Aires, 1924.
Botero, Ebel: "Un hombre en
blanco y negro: Vargas Vila", en Boletín
Cultural y Bibliográfico, Banco de la
República, vol. VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 671-674.
Castañeda Aragón, Gregorio: "Cosas
de Vargas Vila", en Revista del
Atlántico (Barranquilla, Gobernación del
Depto. del Atlántico, no. 1, diciembre de 1958), pp. 119-121.
Cejador, Julio:
Historia de la literatura y lengua española.
Madrid, 1918, vol. 9.
Escobar Uribe, Arturo: "¿Fue
Vargas Vila un resentido?", en Boletín
Cultural y Bibliográfico, Banco de la
República, vol. VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 679-683.
Giordano, Alberto: Vargas
Vila: su vida y su pensamiento. Buenos
Aires, 1946; ibid., 1949.
Henríquez Ureña, Max: Breve
historia del modernismo. México - Buenos
Aires, 1954, pp. 327-328.
Maya, Rafael: "Crónica de
Vargas Vila", en Boletín Cultural y
Bibliográfico, Banco de la República, vol.
VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 656-662.
Miramón, Alberto: "La primera
producción literaria de José Ma. Vargas Vila", en Boletín
Cultural y Bibliográfico, Banco de la
República, vol. VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 675-678.
Ortega, José J.: Historia
de la literatura colombiana. Bogotá, 1934.
Palacio Viso, Ramón: Vargas
Vila, su vida y su obra. s.l, s.f.
Panesso Robledo, Antonio: "Un
apunte estilístico - Vargas Vila: Forma e ideas", en Boletín
Cultural y Bibliográfico, Banco de la
República, vol. VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 663-665.
Sánchez, Luis Alberto: "Vargas
Vila", en Boletín Cultural y
Bibliográfico, Banco de la República, vol.
VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 690-700.
Torres Rioseco, Arturo: "Francisco
Contreras y Vargas Vila", en Hispania,
Stanford University, California, vol. XVI, no. 4, nov.-dic. de 1933
pp. 399-400.
Ugarte, Manuel: "Estampas de
Vargas Vila", en Boletín Cultural y
Bibliográfico, Banco de la República, vol.
VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 684-689.
---"José María Vargas Vila",
en Escritores iberoamericanos de 1900.
México, 1947, pp. 231-242.
---"Varios juicios sobre él",
en Vargas Vila, José María, La demencia de
Job; novela. Madrid, 1916, pp. 168-223
(Obras Completas, Sopena, t 1).
Vidales, Luis: "Iniciación al
estudio crítico de José Ma.Vargas Vila", en Boletín
Cultural y Bibliográfico, Banco de la
República, vol. VIII, no. 5, Bogotá, 1965, pp. 666-670.
O Livro mais recente sobre a vida e obra de Vargas Vila é: a La semilla de la ira de - Consuelo Triviño Anzola.
Planeta, Bogotá , 2008 - 282 p.
¿Quién era Vargas Vila? Esa rara avis. Una
leyenda que suscitó todo tipo de reacciones encontradas, un hombre
de mundo y un solitario. Ante todo un escritor que tuvo dos pasiones,
el arte y la libertad, en cuyos altares ofició con tenacidad. Un
profesional de la escritura que contribuyó a la industria editorial
de públicos amplios. De hecho, el primer novelista de tiempo
completo y horas extras. Un fundador del oficio para el arte
literario, a que la prosa fragmentada, la adjetivación, la
ortografía subjetiva lo convierten en un vanguardista desde el
modernismo. Un cosmopolita que se reconocía a sí mismo como un
dandy, un libelista demoledor, un esteta y novelista de gran
popularidad en el continente durante treinta años y que se lee aún
hoy en distintos círculos sociales. José María Vargas Vila, el
autor leído por artesanos y anarquistas, jóvenes enamorados,
radicales librepensadores, curiosos de toda condición, que
escandalizó y contribuyó a la formación sentimental y política de
colombianos, latinoamericanos y españoles.
Vargas Vila ha sido amado y odiado, y él
mismo cultivó esa relación con su público y los poderes clericales
y políticos. Vituperó las academias de la lengua, la Iglesia, los
gobiernos y el imperialismo yankee. Entre el esteticismo y la pasión
por la política radical, que vivió más como antinomia que como
contradicción, Vargas Vila logró que su arte se concretara también
en sus maravillosos panfletos libertarios.
Consuelo Triviño nos
muestra un Vargas Vila de cuerpo entero y psicología variopinta. Un
escrutinio a la conciencia para imaginar su arte. La novela es
construcción de la vida de personajes como creación literaria. Y La
semilla de la ira es una gran novela. Capaz de recrear una
época, sus ambientes intelectuales y sentimentales, sus imaginarios
múltiples, que el modernismo y la modernidad dispararon en los
tiempos de la Exposición Universal, de la Belle Époque, la Primera
Guerra Mundial, y para Colombia la pérdida de Panamá y la ofensiva
norteamericana sobre México, Centroamérica y el Caribe. La época
de Rubén Darío, José Martí y José Vargas Vila.
Carlos Vidales
(Estocolmo, 1997).
http://vidales.tripod.com/VVILA.HTM
No Brasil há um livro de autoria de Elzio Flavio Bazzio (Publicado pela Companhia das Tetas) sobre a obra de Vargas Vila
http://eziobazzo.blogspot.com/2009/01/assim-falou-vargas-vila.html
Foi
num amontoado de livros desencapados e prestes a serem jogados no
lixo que lá por 1968, focinhando numa loja de objetos usados,
deparei-me, por primeira vez, com um exemplar do Rosal pensante, de
autoria de um sujeito até então desconhecido e com um nome
ridículo: José Maria de la Concepción Apolinar Vargas Vila
Bonilla, nascido em 1860 na Colômbia e morto em 1933 em Barcelona.
Só pensei em negociar o preço daquele verdadeiro restolho depois de
ficar hipnotizado com a leitura destas duas linhas:
Curar-se
de certas excentricidades, é fazer como os outros: cretinizar-se; a
primeira condição de ser coletivo é ser abjeto.
Talvez hoje
esta frase não tenha mais o efeito iconoclasta daquela época,
quando tinha apenas dezenove anos, vivia no mundo da lua, confinado
em casas estudantis, embriagado de idealismos, sem a mínima idéia
de que o homem era um «animal méchant par excellence», e quando as
veraneios chapas-frias do DOPS e do exército, em seu teatro
ditatorial e burlesco subiam e desciam em alta velocidade, vinte e
quatro horas por dia pelas ruas e becos gelados de Curitiba. O livro,
além de ser um viveiro de traças, também fedia. De cócoras,
fascinado, li e reli um segundo parágrafo:
"O escritor
que fala por diminutivos, é porque pensa diminutamente; os heróis
de Homero, não combatiam com alfinetes; quando leio versos cheios de
«cabecinhas loiras», «virgenzinhas queridas», «manecitas
liliales», penso instintivamente, em todos esses rimadores, com
almas de costureiras sentimentais, que infestam nosso
Parnaso..."
Foi meu primeiro e definitivo encontro com
Vargas Vila, esse blasfemo furacão do verbo que não se assemelhava
em nada aos da zoologia literária da época. Foi minha primeira
leitura desse contemporâneo de Ruben Dario, autor de umas dezoito
mil páginas, entre as quais as do famoso Íbis, texto que por ter
levado diversas pessoas a se matarem ficou conhecido como a Bíblia
do Suicídio.
Sem falar dos anarquistas e dos desvairados
mexicanos que de 1979 a 1981 invadiam meu pequeno apartamento da
calle Copilco a qualquer hora do dia e da noite para discutir os
textos de Vargas Vila e nem da prostituta goiana que mantinha
permanentemente sobre o criado mudo, ao lado de uma oração de Nossa
Senhora do Perpétuo Socorro, um exemplar de seu Lírio Negro, foi o
Jorge, do Armazém do livro usado de Taguatinga quem, em 1997, ligou
para comunicar-me que havia comprado a obra vargasviliana completa da
viúva de um dentista de Anápolis. Fechamos negócio por telefone.
Nos dias seguintes, sob os estrondos da tempestade que caiu sobre a
cidade, folhear um por um daqueles volumes publicados pela Sopena de
Barcelona, e ainda por cima, rabiscados pelo dentista recém morto,
foi uma viagem quase kardecista e quase nirvânica.
Estava lá,
tudo lá o pouco que já sabia e tudo o que estava por saber da obra
desse novelista militante, panfletário, jornalista, niilista, ateu,
anticlerical e obsessivamente indignado com a palhaçada fastidiosa
reinante na América Latina, principalmente com o carneirismo
vergonhoso de sua política e de suas assembléias. Exageradamente
ético, erótico e libertário, (apesar de ter vivido uma relação
simbiótica e doentia com a mãe), V.V. odiava a velharia
supersticiosa e os caudilhos criminosos que se sucediam por todos os
países do continente, da mesma maneira que detestava a dominação
imperialista dos yankees, contra quem escreveu Ante los bárbaros.
Banido de sua terra natal viveu na Venezuela e em NY onde, em 1892,
trabalhou como redator do jornal anticlerical Progresso e fundou as
revistas Hispano-América e Némesis. Com sua mudança definitiva
para a Europa, incluiu em sua agenda libertária a luta contra as
conhecidas máfias intelectualistas, contra os fabricantes de
filosofias para entregadores de pizza e contra os conhecidos
PHDéspotas que só se valiam da escrita para ruminar e puxar o saco
de quem estava no poder.
Apesar de toda sua erudição, Vargas
Vila foi também um escritor popular, lido compulsivamente pelos
marinheiros, pelos artesãos, pelos presidiários e marginais de
todos os calibres. Contemporâneo de Freud, admirador de Ibsen, amigo
de Pompeyo Gener e leitor de Stirner, deve ter navegado
exaustivamente tanto pela psicanálise como pelo anarquismo
individualista e ter arrancado daí não apenas o sentimento negativo
com o qual construiu seu niilismo, mas também a sacação
subterrânea do Ser, através da qual deu realidade e vigor tanto à
sua filosofia como à sua análise dos homens, do mundo e da política
latino americana, dessa parte quase maldita do continente, com seus
sucessivos ladinos e empedernidos governantes de turno.
Com
seus livros, sua vida e seu discurso radical, não apenas contra a
ignorância e a bestialização social, mas também contra o absurdo
da existência e contra todas as hipóteses divinas (Deus não me
expulsou do céu, eu sim expulsei Deus de meus céus interiores.
Nisso fui maior que Satã), era previsível que fosse abrir frentes
de indignação, de ódio e de inimizades por todos os lados, mas,
principalmente, entre os apóstolos da demagogia. Se nunca se rendeu
a elas, foi porque era doentiamente convicto de que
"a
verdadeira eloqüência deve produzir sobre os povos o efeito do
furacão sobre as ondas, o efeito das chamas sobre o feno seco, da
chispa sobre a pólvora, isto é, deve produzir a tormenta, o
incêndio, a explosão e a tragédia irremediável".
E
mais:
"Que aquele que põe fé nos outros, perde a única
fé que salva: a fé em si mesmo".
Na Espanha de Franco
seus livros foram marcados com o ponto vermelho da censura e na
Colômbia a igreja ameaçava excomungar quem lesse suas novelas. Seus
textos e fotos chegaram a ser queimadas em praça pública. "Em
suas obras não é apenas o erotismo sensualista do naturalismo o que
se respira, -dizia o padre Jesús M Ruano- ali se faz apoteose do
pecado, a incitação aos crimes mais repugnantes. Ali brota como
emanação pútrida o ódio sistemático à pureza dos costumes, à
dignidade, à generosidade e à racionalidade do homem". Além
dos padres e dos déspotas políticos, também os escritores que
sempre florescem em abundância nos quartinhos de fundo dos palácios,
das paróquias, da imprensa oficial e dos antros diplomáticos não
se cansavam de tentar desqualificá-lo.
Não escrevo para
deleitar, escrevo para combater, contestava–lhes Vargas Vila, em
Prosas-laudes.
Em 1952, dezenove anos após sua morte, o
crítico José J. Guerra afirmava em um artigo que em todos os livros
de Vargas Vila "desde a primeira até a última página só se
encontrava gritos satânicos de rebelião e de insultos contra tudo o
que existe de mais nobre e mais sagrado para o homem".Até o
velho Borges, o ilustre, cego e erudito diretor da Biblioteca
Nacional Argentina, na única vez que fez referência a Vargas Vila,
em Historia de la Eternidad, publicada no ano da morte de Vargas Vila
(1933), no capítulo intitulado Arte de injuriar, referindo-se a uma
crítica deste a Santos Chocano, tentou eclipsá-lo.
E é
exatamente por isso, por Vargas Vila ter sido proibido por Franco,
excomungado pela igreja colombiana e por ter causado tanta indignação
entre a canalha detratora que o estamos revisitando e
republicando.
Ressuscitá-lo no Brasil, principalmente em
Brasília, nesta cidadela de caixotes, de burocratas errantes, de
botecos, de novos ricos delirantes, de filhinhos e netinhos de
agentes da ordem, de escritorzinhos engravatados e de shoping
centers, neste momento histórico e político broxante, com a América
Latina ainda mergulhada em seus esgotos e ainda de joelhos diante da
mesma quadrilha de sua época, é quase um dever de quem pensa e de
quem tem desprezo pela pobreza mental generalizada do cotidiano. É
quase uma obrigação de quem tem horror a esses magotes ainda não
nascidos plenamente que além da televisão e das feijoadas só
conseguem dialogar sobre os ângulos e os pregos da cruz. Dever de
quem se sente asfixiado no meio de toda essa ignorância instituída,
desse atraso social incurável onde todos os projetos pretensamente
revolucionários foram para a merda, e onde a vida se resume em falar
mal dos outros, em ir às soirées, ter um emprego, uma casa, uma
falsificação de Picasso, um carro e o certificado de filiação a
uma das tantas e nefastas agremiações idólatras, idealistas e
teológicas que, apesar do poder difamatório que dispõem, não são
mais do que prostíbulos de infâmia.
Sim, é oportuno
reeditá-lo neste momento, quando os capuchinhos da crítica
literária nacional não conseguem fazer outra coisa além de bajular
os vivaldinos do momento ou de reincensar Guimarães Rosa, Machado de
Assis, Graciliano e outros vaselinas. Ah, será um gozo imenso fazer
Vargas Vila circular pela cidade e por sua periferia onde a ralé
desiludida se despedaça todos os dias a tiros, facadas e pauladas
depois de ouvir os pastores, os padres e os gurus mentindo
descaradamente nos palanques, nas dioceses ou nos programas de
televisão! Acreditem: será um gozo imenso trazê-lo para o cenário,
principalmente hoje, quando os mercenários, as matronas e os
religiosos ocupam praticamente 90% das cadeiras no Parlamento. Quando
os banqueiros, os donos de terras, os políticos, os representantes
da imprensa, dos sindicatos, das igrejas e das indústrias (todo esse
espectro vil das antigas monarquias) estão cada vez mais íntimos e
próximos uns dos outros e quando são vistos juntos, enchendo a cara
nos mesmos banquetes e fazendo pouco caso das desgraças que se
abatem sobre cinqüenta ou sessenta milhões de pessoas. Quando são
vistos abraçados tramando publicidades enganosas, ludibriando aos
adolescentes com esportismos e porcarias tecnológicas, aos velhos
com uma compaixão burocrática e com medicamentos falsificados e, às
mulheres, com o modismo homomaníaco, obsessivo e burro de
sempre.
Será mais do que oportuno republicar Vargas Vila
agora, em português (esse idioma de pescadores), quando os
estelionatários de todas as classes estão afinados e irmanados nos
assuntos do agiotismo internacional, usando os mesmos ternos, as
mesmas cuecas, as mesmas máscaras, as mesmas loções e a mesma
linguagem. Quando a bandidagem republicana está silenciosamente
rateando os fundos do Tesouro Nacional, devastando as matas nativas
para plantar soja, loteando e explorando comercialmente os míseros
prazeres e as míseras possibilidades de lazer acessíveis a uma
multidão moribunda e deprimida que, por sua vez, não sabe fazer
outra coisa além de competir, perseguir e infernizar-se mutuamente a
vida, seja no confinamento doméstico ou nas arquibancadas desse
prodigioso e olímpico circo. (y, ellos, se embriagan con el humo de
la adulación, que la prosa mística de los conservadores, y la
retórica plebeya de los jacobinos, les administran a alta dosis, y
se creen eternos…). Delírio e desatino que realmente ninguém sabe
quando terá fim, uma vez que os setores ditos cultos da atualidade
–da literatura ao cinema, da tecnologia ao turismo e à sociologia
etc, etc-, conspiram descaradamente para o engrandecimento da putaria
política e para o aprofundamento da idiotia coletiva.
Por
fim, este resgate da obra de Vargas Vila representa a realização
máxima de minha vida de leitor. Considero esta releitura e esta
publicação de seus textos como a mais importante de minhas
contribuições na tarefa insólita de diagnóstico e de
desmascaramento dessa opereta fajuta e desse music-hall
pseudo-civilizatório em que nos atordoamos. Desse picadeiro patético
onde até a pequenez própria –parafraseando Otto Fenichel- pode
ser motivo de gozo quando serve para dar ao idiota a ilusão de que
participa da grandeza do outro. Além de um maremoto nas consciências
dos leitores, desejo que este livro também estremeça as estruturas
frígidas e canônicas do palavrório irracional vigente e da língua.
Ezio
Flavio Bazzo
Num café da Mouraria (Lisboa)
http://eziobazzo.blogspot.com/2009/01/assim-falou-vargas-vila.html
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Mercado de Livros: Os livros de Vargas Vila são encontrados facilmente nos sebos virtuais os preços variam entre R$ 30,00 a R$ 5,00. E dificil encontrar um em condições colecionaveis, nesta epóca pos guerra o papel era de baixa qualidade em especial o utilizado em edições populares como da Editora Prometeu - São Paulo (Setembro de 2011)
